תשובה
שאלתך נוגעת לשני עניינים: האיסור האישי של שליחת הודעות בשבת, ואחריות המנהל כלפי חברי הקבוצה.
א. דין שליחת הודעות בשבת
שליחת הודעת טקסט בשבת אסורה לפחות מדרבנן, ורוב פוסקי דורנו מחמירים לאוסרה מן התורה משום מלאכת "כותב". המשנה מונה את "כותב" בין ל"ט אבות המלאכות האסורות בשבת (שבת פ"ז מ"ב).
ב. איסור "לפני עיוור"
התורה אוסרת לסייע לחברנו לחטוא:
לִפְנֵי עִוֵּר לֹא תִתֵּן מִכְשֹׁל.
ויקרא יט, יד
רש"י על אתר: "לפני מי שסומא בדבר, אל תתן לו עצה שאינה הוגנת לו." ספר החינוך כותב שהאיסור כולל כל מי שמסייע לחברו לעבור עבירה, אפילו בדרך עקיפה.
השארת הקבוצה פתוחה אינה אוסרת על שומר שבת שכן חברי הקבוצה יכולים לשלוח הודעות גם בלעדיו. לכן אין כאן "לפני עיוור" מן הדין, אך יש בכך חשש של סיוע לדבר עבירה שראוי להתרחק ממנו.
ג. מסקנה
אין חיוב גמור מן הדין לנעול, אך מן הראוי ומן המהודר לעשות כן, ובפרט בקהילה שיש בה שומרי שבת. הנועל את קבוצתו מקיים "עשו סייג לתורה" ומסייע לכבוד השבת ברמה הקהילתית כולה.
